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年轻的神甫拥有最虔诚的信仰，能够听闻神的声音，但宗教早已不再是对神的崇拜，而是一种进行压迫、攫取利益的手段。
神甫行走在城中各处，目睹教士和信徒的冲突，回到神殿后对他信仰的神明诉说：“主啊，我看到教士肆意收取信徒的财物，用于装点自己的住所；我看到主教欺骗无知的少女，只为满足自己淫乐；我看到您的信徒们在受苦，想去阻止那些假传您的意旨的人！”
散布完权柄的神似乎对信徒耗尽了过往的爱，只平静而冷淡地对神甫说：“去吧，我不会干涉，不会注目。但你须知个体力量之渺弱，历史大势之难逆，只要人性尚有卑污之处，苦难便不会终止。”
人生而有原罪，贪婪无止境，逐利是本能，但从来如此不代表那是正确，需要有人去改变。神甫长叹道：“可没有人是生来要做走兽的啊。”
神不再言语，传达默许的态度。神甫离开神殿，依凭祂残余的权柄，散布新的教义和法则。
当欺骗和压迫终于在这片土地上消失，信徒们的脸上重新有了笑意；他们相信神是仁慈的，不再敬畏神，而开始张扬自己的欲望。
神甫回到神殿，遍寻不见神的身影，比沉眠更可怕的是消失。
神离去了，在信徒不再虔诚地信仰祂之后，神圣之城从此成了无神之城。
但是，神甫知道，神圣之城可以没有一切，偏偏不应该没有能够庇护他们的神。
……
玩家们跟在拉奇神甫身后，从长桌右侧绕过垂眸凝望的高大神像，钻入阴影中的狭窄长廊。
长廊两侧墙面上雕刻着的浮雕已经磨损，一个个门洞深嵌在墙体里，像墓道石砖壁上班驳的伤疤。
左右两边各有六扇门，刚好吻合玩家在长桌边的座位排布，上方的石板用阿拉伯数字标着编号。走廊尽头则是一扇标着数字“0”的石门。
玩家自觉根据自己先前在大厅中的座位找到了各自的房间。朝仓优子掀起眼皮看了眼视线右上角的【异教徒】牌，冷不丁地意识到一个问题：异教徒可以在夜间杀人，但具体该如何操作呢？
不管怎么说，知道各个玩家的房间都会为杀人提供不少便利，甚至可以精确到究竟杀哪个人。
意识到这个问题的不止她一个。高挑女人笑着问：“神甫先生，我们必须进入对应标号的房间吗？听说夜晚会有危险，我还挺害怕的，不知道能不能和我的朋友合住一个房间？”
拉奇神甫摊了摊手：“你们当然可以在夜晚到别人的房间商议，但在危机到来时，房间里的客人将更容易遇到危险。”
他话锋一转，脸上的笑容变得意味不明：“不过，留在自己的房间也未必不会遇到危险，自从伟大的神圣之主沉睡后，神殿也并不确定安全了。”
神圣之主沉睡后？玩家们的脑海中冒出他们刚进神殿时，主座上的齐斯那梦中惊醒、神情恹恹的形象，属实想不明白神明npc睡一觉怎么会对副本造成这么大的影响。
但很快，他们的心中就织起新的疑虑，神圣之主会不会不止有一个？曾为玩家的齐斯真的是副本背景里所言的那个“神圣之主”吗？
当然，这不是现在的玩家需要考虑的事。藤原新野看向傅决，似笑非笑地提议：“既然都有危险，我们不如两个人一间房间吧，一个排名靠前的带一个排名靠后的，出了事也好相互照应……”
傅决静静地扫视过他，道：“这是个阵营游戏，假设异教徒数量确为四人，任意两个人出于同一阵营的概率只有三十三分之十七。”
“我们都是人类，最终副本当前，没必要阵营倾轧。”藤原新野道，“不过我们可以遵循自愿原则，选择是否要与其他人合住。”
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