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“lancer的御主是言峰绮礼”这一推论建立在“言峰绮礼是冬木教会的神父”、“lancer守在冬木教会”这两个事实的基础上。
但间桐脏砚曾在笔记里质疑过言峰绮礼召唤出三骑士的可能性，他认为言峰绮礼为魔术师的资质不足以令他在圣杯战争的早期，职阶还未分配完的情况下召唤到三骑士。
假设言峰绮礼不是lancer的御主，而是和lancer的御主联手，那么远坂凛的打算就会落空。
“嗯，虽然有这种可能性，但是当远坂凛说‘我和lancer那个家伙的御主有笔账要算’的时候，迦尔纳已经到场，并且没有反对。”
通讯器里传来医生的声音，“立香知道迦尔纳的传说吗？”
立香很坦诚地摇头。
“迦尔纳是印度古代叙事诗《摩诃婆罗多》中的反英雄，为核心英雄阿周那的对手登场，最后被阿周那以近乎谋杀的形式杀死。正如伊什塔尔女神所说，迦尔纳是位半神英雄，他的父亲是太阳神苏利耶，母亲是人类女性贡蒂。但他一出生就被贡蒂抛弃，为车夫的儿子被抚养长大。尽管拥有和阿周那不相上下的英雄资质，迦尔纳却被视为车夫之子而受尽世人偏见。”
“在和阿周那对战之前，诸神对他施加了诸多阻碍和诅咒，其中最出名，也奠定他‘施舍的英雄’称号的是因陀罗神的阻碍。”
“迦尔纳有向为父亲象征的太阳参拜的习惯，并会满足参拜途中遇到的僧人的请求。希望阿周那胜利的因陀罗神便化身成僧人，向迦尔纳索要太阳神苏利耶送给儿子的出生礼，拥有不死加护的黄金铠甲。起先迦尔纳以黄金铠甲与自身连为一体而希望僧人更换请求，但因陀罗神坚持如此，迦尔纳便用小刀将黄金铠甲从身上剥离，递给了因陀罗。”
“简而言之，虽然是反英雄，但迦尔纳的高洁在众多从者中都很找到与之匹敌的对象。他对远坂凛说‘既然你有理由，也确实期望如此，那么我便不能令你失望’，算是承认了远坂凛‘有账要算’的说法。”
“是吗？”
旁听两人说话的阿尔托莉雅忽然开口：“圣杯战争中的从者受制于御主。即便再高洁的英雄，若是遇到卑劣的御主，又还有几分可信呢？”
“saber……”
立香有些说不出话。
不是因为阿尔托莉雅冰冷的语气，而是因为英灵的身躯不再稳定，隐隐约约有灵子化的趋势。印象之中，在冬木的大圣杯前，她也曾见过英灵化为金色粒子消失的场景。
“亚瑟王，那个，你的灵基。”
“这种时候闭嘴比较好，迦勒底的魔术师。”
“呜哇，我很抱歉！”
“你们说的异常，或许是这个。”
黑色的骑士王将手伸向虚空，一只笼罩在不详黑雾中的金杯在她手中出现，“爱因兹贝伦家召唤我用的圣杯，据他们家当主所说，发现这只杯子的时候，金杯已经被污染了。”
“所以saber才会以反转的姿态现界……”
正常的圣杯战争中，召唤到的阿尔托莉雅应该是像亚瑟一样，让人感到神圣高洁的英灵吧。这副被漆黑魔力包裹的咒化姿态，是与接受湖中仙女祝福，最终在阿瓦隆安详沉睡的王相背离的身姿。
阿尔托莉雅应了一声，苍白无血色的脸上带着明朗的微笑：“已经逝去的亡灵以从者之姿现界时，会受到为亡灵与现界连接之桥的御主的影响。虽然是生前绝无可能存在的姿态，但因为遇到了优秀的御主，感觉还不错。”
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