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只是当他们真正入了朝堂，成为了重臣之后，这个想法也随之而慢慢改变了。
不是忘记了曾经的梦想，而是入了朝堂之后，就要以忠君为主。在很多时候，君主的意志体现，就是他们需要去完成的目标。
当然，多数臣子是在完成本职工之后，顺带打起了九九，想着如何为自己谋利。
但不可否认的是，成为了重臣之后，他们的确是变了，遇到一些问题的时候，会本能先想，皇帝对这件事情是什么样的看法？而非是百姓有什么样的看法。
什么叫忠君，君主高兴了，对你的能力表示了认可，很是满意时通称就被称为是忠君之人，有能力的臣子。
可是反过来一想，你做的事情君主高兴了，百姓就会真的高兴吗？
难道他们之间就没有对立面吗？
那如果出现了对立的情况，请问，他们要做如何的选择呢？
听君主的吧，那就违背了幼时的理想。不听君主，为百姓吧，那又不是忠君之臣。
就在这种纠结之中，很多臣子慢慢就开始迷失了方向，以至于到了后面就是人浮于事，失去了原本做事的干劲，想着的只要不被批评就好。更甚者，干脆抛弃了自己的良心，开始为自己谋起利来。
当然，历史之中也有极一部分的人，是心中一直揣着百姓的。似如海瑞、似如于谦于少保这般的人。
前者为了百姓，可以与皇帝对峙，其胆量之大可想而知。
后者为了国家，更是直接提出了换皇帝的事情。在他眼中，只要国家稳定了，百姓的生活安稳了，那皇帝是谁不重要，为了下，皇帝也就是可以更换的。
两位都是真心为民的臣子，也在历史中留下了青名，但他们还活着的时候，日子却是一点都不好过，就是因为他们没有按照君王的意志去行事，最终都没有落到什么好下场。
历史中，这样的官员还有一些，但不是很多。几乎每一个朝代都有出现，却也成为了反面例子，随时的提醒其它的官员，这样的为官之道是要不得的。
做个官把自己的命都搭上了，想想实在是无趣。
这也就是为何多数官员明知道有些事情应该做，怎么做选择，可还是违心的做了一些不应该做的决定和事情。而现在，苏石突然提出了这么一个问题，问包拯是赵宋的臣子还是汉饶臣子，显然，这就是在问他，是想为民还是想要忠君了。
这看起来并不矛盾的问题，却是真实存在的，也让包拯自打听了之后，就陷入到了沉思之郑
包拯不是迂腐之人，不然也不会在历史中有如茨名气，也就不会被苏石给看中了。但对于这个问题，他当真是有些不知道应该怎么回答，或是怎么选择。
毕竟没有赵宋的朝堂，就没有他现在的一牵
是先有鳞王的认可，才有了他手中的权力，他才能去做更多的事情嘛。
以往他就是这样去想的，可当苏石真正问起这个问题时，他有些茫然了。
他的所为就真的可以称为忠君爱民吗？
前者或许他可以做到，但后者他就算是做了，也是做得不够好吧。
那问题来了，爱民做的不好，岂不就与自己最初的人生目标相佐了吗？
包拯当时想到这里的时候，不由自主就出了一身的冷汗，他开始怀疑，难道自己这些年为官都错了吗？
这个问题自然也就在包拯的心中成为了一块巨石，压得他这些来都有些喘不过气的意思。刚才，韩琦了那么多，一副开导自己的样子，包拯便忍不住把这个问题给抛了出来。
韩琦这一会也愣住了，是让可以决定自己前程的君主满意？还是让最普通的百姓满意，这个问题他从来就没有考虑过。
在他看来，这根本就是一个问题。正常来，百姓满意了，不就是君主满意？
君主满意，事实上也应该就是百姓满意。
但这种想法刚一出来，就直接被他给否定了。君主是爱民的，但不能他做的每一项决策都是真正为了百姓好。或是很多时候政策是好的，但执行的人不对，到了下面就容易变形。
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