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行，其中的一些具体细节，就交给你们了，也拜托你们了，朕替全天下的百姓先向你们表达谢意”

“臣等不敢，皇上过誉了，折煞臣等了，这是臣等应做之事，何谈拜托二字”

纷纷做出回应之时，看到崇祯那副低姿态的模样，众人的脑海里闪现出了同一个念头，以退为进，逼着自己等人不得不立即表带，否则的话，就是枉顾黎民百姓的福祉。

可以说，借助这种玉n声势，以皇上的行事习性，借助大明日报，在暗中推波助澜，操纵玉n，他们这些人很有可能会被描绘为天下的罪人。

实在是，对于这样的事情，皇上使用软刀子对付人，先在玉n上dadao对方，搞臭对方，有着太多的前车之鉴，只是那么想想，就觉得全身发寒，有一种毛骨悚然的感觉。

尽管脸上依旧很是平静，甚至是，隐隐带着几分苦恼与失落之意，但崇祯的心里却是早就乐开了花，高兴不已。

新的吏治制度，看似受挫，推行的地区大幅度的缩水，从某种程度上来讲，也算是一种胜利，不仅可以将这种想法付诸于实际，还完整地保存了下来。

至于推行于天下，只是时间早晚的事情。

毕竟，即便再如何完美的吏治制度，不管经历了怎样的检验，证实了它的正确性和先进性，也必须根据国情，进行一定的调整，不可能拿来就能用。

否则的话，就会出现大问题

就在这个时候，相比于其他人的神情凝重，是那么的不自然，周道登却已经恢复了那种沉稳模样，陷入深思之中，似乎是在思考着什么事情

实在是，这一天发生了太多的事情，看似天马行空，没有什么关联性，却又是那么的明显，都是和吏制有关。

而且，事情的发生，前后间隔地还是那么的短暂，久经世事沧桑，老于世故的周道登，由不得他不将这些事情串联在一起，进行一定的联想。

。

第六百四十四章联系之处

毕竟，前后的这三件事情，看似毫不相关，但在周道登的心里，却总有着那么一个感觉，觉得三者有着某种联系，只是他还没有弄明白而已。

“好了，各位爱卿，都回去继续办事吧，朕也该处理政务了。”

崇祯坐直了身体，面露微笑，开始下达了逐客令，众人也纷纷站起，向崇祯再施一礼，寒暄了一句话之后，相继走出了文华殿，而周道登却独独留了下来，整个人还是那种深思的表情，就好像没有听到崇祯的话语一般。

“周阁老，是不是还有什么事情啊”

崇祯朗声唤醒了周道登，使得后者愣了一下，有一些错愕，本能地环顾了一下四周，看到那些内阁同僚已经zougung了，顿时有一些尴尬起来，但怀着心事之下，连忙有一些断断续续的回道“没没，也没有什么事情。”

然而，嘴上虽然这样说，但依旧站在那里，根本就挪不开步，还有那满脸的复杂之色，一副迟疑的模样，不管是怎么看，都让人觉得，周道登回答地是那么的勉强，口是心非。

“说吧，周阁老，以咱们君臣现在的关系，有话尽管直言，无需这般藏着掖着的，顾忌什么。”

有着两年多的相处，尤其是最近一年多的时间里，相比于其他绝大多数的人，周道登对崇祯有着更加深刻的认识，这种认识更加的正面，更加的积极。

因此，相比于其他人，他对崇祯的钦佩，乃是发自内心的那种，真正的折服

虽然手段有一些欠妥，有失风度，缺少属于帝王的那种光明磊落，有时候，更像是市井流氓，然而，那些种种的手段，却有着特定的对象，皇上从未对老百姓使用过那些手段，近乎于bang激a的勒索。

而且，在最近的一年，周道登对崇祯又有着另一个认识，这位年轻的帝王，不仅有着极其老练的识人眼光，还对忠臣和干臣有着极大的忍耐限度。

这一刻，怀揣着这些情绪，再一想自己的疑惑，略微迟疑了一下，最终还是开口了。

“皇上，您今天频频有着大动，相继提升钦天监和太医院的规格，又要推动吏制改革，本是无可厚非的事情，附和朝廷目前的情况，但老臣总是觉得，事情并没有那么简单，皇上您一定有着某种重大而深远的打算。”

崇祯读懂了周道登的意思，明白对方想问什么，然而，崇祯接下来的话语却是答非所问，颇有转移话题、搪塞周道登的意思。

“周阁老，放眼于天下，纵观大明各地，到处都弥漫着一股腐朽的味道，为了考取功名，那么多的读书人废寝忘食的钻研八股文，学习儒家经典，这种情况可以持续十几年，乃至几十年，甚至于直至老死。”

“还有就是，自从汉武帝开始，实行罢黜百家、独尊儒术之策，在这片华夏大地之上，儒家就开始逐渐占据主导地位，尤其是到了近代以来，更是达到了巅峰。”

“因此，不管是在大明的疆域之内，还是在周边的藩属国，几乎形成了一种共识，除了儒家之外，其他学科都是旁门左道，不入流的存在。”

渐渐地，周道登眼中的迷惘之色越来越淡，直至最后消失，整个reniu露出豁然开朗之态，心中更是一动，之前的种种谜团，也为之一一解开，瞬间想通了一切，三件事情的联系之处

确切的来讲，应该是四件事情的联系之处，还要加上一个商部。

结合着崇祯的这一番言辞，不管是成立商部，还是相继提升钦天监与太医院的规格，亦或是后续的吏治制度改革，细细思索之下，无一不是指向着一点，皇上准备对儒家动手了。

简而言之，就是撼动儒家在文化界的霸主地位，使大明的文化界更加的多样化，

而且，还有着不容忽视的一点，根据崇祯所流露出的意思，历朝历代以来，朋党之争之所以能够持续千百年，成为朝廷的一大毒瘤，其根源就在于，儒家的地位太过于超然，没有了竞争对手。

回顾历史，就不难发现，朋党之争成型的时候，也是儒家地位再一次的达到巅峰之时，也就是在盛唐。

隋朝不过三十几年的寿命，在其之前，直到汉武帝时期，在这之间，兵荒马乱居多，自然而然地，时局越混乱，越有利于百家争鸣，不利于儒家的发展，反而还会走下坡路。

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