13. 伊南娜与杜牧兹

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乌图一开始完全没能领会杜牧兹真实的意图，他只当是对方看上了自己神殿中哪一位女神，于是和他说话的语气相当心平气和。

“我的从神虽然侍奉于我，并受我庇护，但她们并非我的女儿，如果你想要娶一位妻子，你现在应当做的是带着礼物去寻找你的爱人的父母，如同面对你自己的亲眷一样诚恳地向他们提出请求。”

他说：“在这方面我无法帮助你。”

杜牧兹低下了头，似乎是有点儿不好意思开口，过了好长一会儿才重新抬头开始说道：“在这之前，我已经去寻过月神夫妇，南纳神没有接见我，宁伽尔神说她无法替她的女儿做主，所以我想着或许找您也是一样的……”

他说：“我想要求娶的是您的妹妹，除了她我不会再爱上第二个妻子。”

听了这种要求，乌图怫然作色，但他勉强抑制住了，没有当场发作出来，但还是半晌没能说出话来。

从情感上来说他想要直接拒绝他，但理智却不允许他做出这种行为——杜牧兹是为了穹向他提出结亲，在这个问题上他不能代替他的妹妹做出决定。

但感情的力量就在于人们往往不能自如地控制它们，乌图不可抑制地感到愤怒，即使杜牧兹的请求完全合乎情理，即使按照立场来看他完全没有资格生气。

——凭借杜牧兹的身份，他说出这话并不能被称之为自不量力，他是羊神杜图尔的长子，虽说这位女神在神界籍籍无名，并且在她之上还有比她地位更高的羊神拉哈尔，但她如同老芦苇女神一般是恩基过去的恋人，靠着这么一层联系，她的儿子被众神称为恩基之子，正如乌图生身的母亲宁伽尔。

恩基和南纳相比，毫无疑问是前者的身份更高，他的儿子和南纳的女儿从出身来看正相配，即便不看出身看权能，穹位于所有神明的，地位超然，如今在她之上除了神王没有别的，她想要寻一个丈夫，几乎只能够向下找，而牧羊与植物生长之神的职位虽说只勉强能够称之为次级，但他的权能却正正好好是现在的穹所需要的，对于共同生活的夫妻来说，合适比什么都重要。

在之前他们的旅程中，穹完善了她的丰饶神职，丰饶和植物总是息息相关，她在这一方面神权的提升必然代表着倾轧了杜牧兹的神权，如果他们当真结为了夫妻，穹自然可以靠着这份至亲至疏的联系更轻易地得到植物权能——配偶就是天然地有着这份权力，即便是不主动谋求，也会得到对方权能的荫庇，就像宁伽尔嫁给了月神，有时也会被称颂为月亮一样。

从各种方面来看，乌图都没有理由加以阻止，更何况南纳和宁伽尔都没有明确说出拒绝的话，他更不能越权代庖。

乌图沉默了半天，心中百转千回，额头青筋暴起，但他最终还是按照礼仪勉强应付着回答了求婚者：“我会将你的请求告知我的妹妹，如果她对此没有意见，我会遵从她的意愿。”

他心中想的是什么杜牧兹无从得知，他只当是自己的诚心打动了乌图，满怀着欣喜与期待离开了。

他倒是高兴了，但乌图心中的烦躁却一直压不下去，他也知道一直拖下去并不能解决问题，最终他决定去找穹，看一下当事神对此事是个什么态度。

不过在他之前，宁伽尔早已先行一步，她在知晓杜牧兹心意的第一时刻就来到了穹在尼普尔的神殿，将杜牧兹找她的事已经他的目的尽数告诉了穹。

“虽然并无血缘，但杜牧兹同我一样被称为是父神恩基的孩子，就我本人的看法，我并不建议你过早地结婚，但是如果你要找一个丈夫的话，杜牧兹会是一个合适的选择。”